24/ حديث: "إني أريت هذه الليلة من رمضان حتى تلاحا رجلان فرفعت، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة. . . ".

في باب: ليلة القدر (¬1).

قال فيه أنس: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "إني أريت. . . ".

وهذا محفوظ لأنس، عن عبادة بن الصامت، وهكذا خرجه البخاري لأنس عن عبادة (¬2).

:

= - الثالث: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 309) (رقم: 9337)، وابن أبي عاصم في الآحاد والثاني (5/ 220) (رقم: 2750)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ ل: 274/ أ)، والطبراني في المعجم الكبير (22/ 383) (رقم: 954)، وابن أبي حاتم في العلل (1/ 257)، وأبو يعلى في المسند (4/ 193) (رقم: 4210) من طريق شريك عن ليث عن عبد الوارث عن أنس.

ووقع في المصنف بدل عبد الوارث: عبد الوهاب وهو تصحيف، وكذا تصحف أبو طيبة إلى أبي ظبية في العلل والمصنف، وسقط الليث من إسناد ابن أبي عاصم.

وهذا السند ضعيف لضعف شريك وليث بن أبي سليم.

وقال أبو زرعة: "هذا حديث منكر". العلل (1/ 257).

والحاصل أن طرق حديث أن أبا طيبة حجم النبي - صلى الله عليه وسلم - بزيادة: "وهو صائم" ضعيفة، والله أعلم.

وقد ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم من غير حديث أنس، انظر: الإرواء (4/ 75).

(¬1) سيأتي حديثه (5/ 218).

(¬2) حكاه ابن عبد البر بصيغة التمريض في الاستيعاب (4/ 1700)، والذهبي بالجزم في التجريد (2/ 181). قال ابن حجر: "ولا يصح، فقد ذكر الحاكم أبو أحمد أن دينارا احجام آخر تابعي، وأخرج ابن منده لدينار الحجام عن أبي طيبة". الإصابة (7/ 233).

وما ذكره الحافظ عن أبي أحمد لم أقف عليه في باب: أبي طيبة من الأسامي والكنى (ل: 249/ أ).

(¬3) سماه كذلك الدولابي في الكنى (1/ 76). وذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ ل: 219/ ب)، وابن عبد البر في الاستيعاب، وغيرهما.

وقال العسكري: "قيل: اسمه نافع، ولا يصح، ولا يعرف اسمه". الإصابة (7/ 233)، وانظر تصحيفات المحدثين (3/ 1107). ورده الحافظ بأنه وقع مسمى في بعض طرق حديث محيصة بن مسعود: "أنه كان له غلام حجام يقال له نافع أبو طيبة".

قلت: وسيأتي ذكر أصل حديث محيصة في مسند ابن محيصة (3/ 586).

(¬4) حكاه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 207/ أ) قال: "ذكره المنيعي قال: سألت أحمد بن عبيد بن أبي طيبة عن اسم أبي طيبة فقال: ميسرة". وانظر الاستيعاب، والإصابة.

ولعل الأقرب في اسمه نافع، لما ذكر ابن حجر، والله أعلم بالصواب.