. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

:

= وقال ابن عبد البر: "لم يقم مالك إسناد هذا الحديث أيضا، لأنه لم يسم الرجل الذي سأل ابن عمر، وأسقط من الإسناد رجلا، والرجل الذي لم يسمه هو أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، وهذا الحديث يرويه ابن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أمية بن خالد بن عبد الله بن أسيد عن ابن عمر ... ". التمهيد (11/ 161).

وقال أبو القاسم الجوهري: "يقال إن مالكا انفرد بهذا القول، وقد رواه الليث عن الزهري فجوده". مسند الموطأ (ل: 40/أ).

(¬1) سورة: النساء، الآية: (101).

(¬2) صحيح مسلم (1/ 478) (رقم: 686).

(¬3) أخرجه النسائي في السنن كتاب: صلاة العيدين، باب: عدد صلاة العيدين (3/ 183)، وفي الكبرى (1/ 183) (رقم: 491)، والطيالسي في المسند (ص: 10)، وأحمد في المسند (2/ 371)، وعبد الرزاق في المصنف (2/ 518) (رقم: 4278)، والطحاوي في شرح المعاني (1/ 421) من طرق عن الثوري، عن زبيد الإيامي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى به.

وأخرجه النسائي في السنن كتاب: الجمعة، باب: عدد صلاة الجمعة (3/ 111)، وفي تقصير الصلاة (3/ 118)، وفي السنن الكبرى (1/ 182) (رقم: 489)، وابن ماجه في السنن (1/ 338) (رقم: 1063)، والبزار في المسند (1/ 465) (رقم: 331)، والطحاوي في شرح العاني (1/ 441)، وأبو نعيم في الحلية (4/ 353)، والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 199) من طرق عن زبيد به.

وأعل الحديث بعدم سماع عبد الرحمن بن أبي ليلى من عمر رضي الله عنه.

قال النسائي: "ابن أبي ليلى لم يسمعه من عمر". تحفة الأشراف (8/ 84)، مسند عمر لابن كثير (1/ 203). =