تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وميز أبو القاسم اللالكائي (¬1) في رواة الصحيحين بين العمرين، وزاد: عمرو بن مسلم صاحب المقصورة روى عن أنس، قال: "وليس هو من هؤلاء في شيء" (¬2).

وانظر ابن أكيمة في حديث: "ما لي أنازع القرآن ... "، لأبي هريرة (¬3).

* * *

:

= وقال النسائي: "ليس بالقوي". تهذيب الكمال (22/ 244).

وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 217).

وقال ابن عدي: "ولعمرو بن مسلم غير حديث رواه عن طاوس، وليس له حديث منكر جدا فأذكره". الكامل (5/ 119).

وقال ابن حجر: "صدوق له أوهام". التقريب (رقم: 5115).

وأما الذهبي فقال: "صدوق". معرفة الرواة (ص: 155).

والظاهر أن جمهور المحدثين على تضعيفه، وفيهم مثل الإمام أحمد، ومخالفته لأوثق الناس وأحفظهم عن طاوس توهن حديثه، فالأشبه أن الحديث عن ابن عباس موقوف أصح والله أعلم.

(¬1) التاريخ (3/ 176 - رواية الدوري-).

(¬2) التاريخ الكبير (6/ 369، 370 الترجمة رقم: 2664، 2665). وانظر الجرح والتعديل (6/ 259 الترجمة رقم: 1430، 1431).

(¬3) حديث القدر سبق تخريجه من صحيح مسلم.

وحديث الأضحية عند مسلم في صحيحه كتاب: الأضاحي (3/ 1565) (رقم: 1977) من طريق شعبة عن مالك وغيره، وفيه عمر بالضم، وعمرو بالفتح، والوجهان منقولان في اسمه كما قال البخاري.

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ · الجزء ٢ · الصفحة ٥٠١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأج ٢ · ص ٥٠١