وقال الترمذي: "تفرد عبد الله بن دينار بهذا الحديث" (¬1).

وقال مسلم: "الناس كلهم عيال على عبد الله بن دينار في هذا الحديث" (¬2).

199/ حديث: "كان يلبس خاتما من ذهب، ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنبذه ... ".

في الجامع باب: لبس الخاتم (¬3).

:

(¬1) المأمومة: هي الشجة التي بلغت أم الرأس، وهي الجلدة التي تجمع الدماغ. النهاية (1/ 68).

وحديث أنس أخرجه: أبو داود في السنن (3/ 767) (رقم: 3501)، والترمذي في السنن كتاب: البيوع باب: ما جاء فيمن يخدع في البيع (3/ 552) (رقم: 1250)، والنسائي في السنن (7/ 252)، وابن ماجه في السنن كتاب: الأحكام باب: الحجر على من يفسد ماله (2/ 788) (رقم: 2354)، وأحمد في المسند (3/ 217)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (11/ 431) (رقم: . 5050)، والحاكم في المستدرك (4/ 101)، وابن الجارود في المنتقى (2/ 159) (رقم: 568)، والدارقطني في السنن (3/ 55) من طرق عن سعيد عن قتادة عن أنس، وفيه: أن رجلا كان يبايع على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان في عقدته ضعف .. الحديث.

وقال الترمذي: "حسن صحيح غريب".

وفي حديث محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عند الحميدي وابن الجارود وغيرهما: "أنه كان سفع في رأسه في الجاهلية مأمومة فثقلت لسانه".

(¬2) سيأتي ذكر محمد بن يحيى بن حبان (3/ 403 - 411).

(¬3) الموطأ كتاب: العتق والولاء، باب: مصير الولاء لمن أعتق (2/ 599) (رقم: 20).

وأخرجه النسائي في السنن كتاب: البيوع، باب: بيع الولاء (7/ 306) من طريق قتيبة.

والدارمي في السنن كتاب: البيوع، باب: النهي عن بيع الولاء (2/ 333) (رقم: 2572) من طريق خالد بن مخلد كلاهما عن مالك به.

(¬4) جاء في بعض طرق هذا الحديث عن ابن دينار بلفظ: "الولاء لحمة كلحمة النسب".

أخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 341)، والبيهقي في السنن الكبرى (10/ 292) من طريق أبي يوسف القاضي بن ابن دينار به. =