والصحيح قول من قال فيه: "أن عمر ... "، ولم يسنده إليه، قاله الدارقطني (¬1)، وهكذا خرج في الصحيح (¬2).

188/ حديث: "إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم".

في الصلاة (¬3).

هذا مختصر ليس فيه حال ابن أم مكتوم ولا وقت أذانه، وذلك في مرسل سالم (¬4).

:

= - وأيوب السختياني عند عبد الرزاق في المصنف (1/ 289) (رقم: 1075)، وأحمد في المسند (1/ 35)، (2/ 36) من طريق معمر عنه.

وعزاه الحافظ في أطراف المسند (3/ 495) من طريق سفيان عنه.

- وعمرو بن سعد الفدكي عند النسائي في السنن الكبرى (5/ 334) (رقم: 9064).

- ويحيى بن سعيد عند النسائي في السنن (1/ 139) من طريق عبيد الله بن سعيد.

- وعبيد الله بن عمر، واختلف عليه فرواه:

عبد الله بن المبارك عند النسائي في السنن الكبرى (5/ 333) (رقم: رقم: 9060).

وحماد بن أسامة عند مسلم في صحيحه (1/ 248) (رقم: 306).

ومحمد بن عبيد عند أحمد في المسند (2/ 102)، وأبي عوانة (1/ 277)، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 200)، والحاكم في علوم الحديث (ص: 125).

وعبد الأعلي بن عبد الأعلى عند ابن ماجه في السنن (1/ 193) (رقم: 585).

وعبد الله بن نمير من رواية ابنه محمد عند مسلم في صحيحه (1/ 248/ 306).

وعبد الرزاق عند أحمد في المسند (1/ 36)، (2/ 36)، وعبد بن حميد في مسنده (2/ 17) (رقم: 748)، وأبي عوانة في صحيحه (1/ 277).

(وهو في المصنف (1/ 278) (رقم: 1074) عن ابن عمر عن عمر؟ ! ووقع فيه أيضا عن عبد الله وكذا في المسند (1/ 36) بدل عبيد الله، والصحيح عبيد الله، كذا ذكره الحافظ في أطراف المسند، وكذا هو عند عبد بن حميد وأبي عوانة وأحمد في (2/ 36).

وخالد بن الحارث عند النسائي في السنن الكبرى (5/ 333) (رقم: 9061).

ومعتمر بن سليمان عند ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 63) (رقم: 677)، كل هؤلاء عن عبيد الله من مسند ابن عمر.

وخالفهم عن عبيد الله:

عبيدة بن حميد عند أحمد في المسند (1/ 17)، والنسائي في السنن الكبرى (5/ 333) (رقم: 9058).

ولا شك أن رواية الجمع أولى من روايته.

وخالف هؤلاء عن نافع:

- ابن إسحاق عند أحمد في المسند (1/ 16، 44) والطحاوي في شرح المعاني (1/ 127).

- يحيى بن سعيد القطان عند مسلم في صحيحه (2/ 248) (رقم: 306) ولم يسق لفظه، والترمذي =