هذا موقوف في الموطأ، ومعناه الرفع، وهكذا خرج في الصحيح (¬1).

وقال فيه عبد الله بن المبارك عن مالك: "كنا نصلي العصر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " (¬2)، وهذا داخل في المرفوع؛ لأنه تضمن تعجيل النبي - صلى الله عليه وسلم - بتأخير بني عمرو، وكانوا في علو المدينة.

جاء في بعض طرق هذا الحديث أنهم كانوا على ثلثي فرسخ، والفرسخ ثلاثة أميال (¬3).

:

= سمعته من أنس؟ قال: نعم، وقال رجل لأنس: أأنت سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم أو حدثني من لا يكذبني، أما والله ما كنا نكذب ولا ندري ما الكذب".

قال البزار: "وهذا حديث مشهور لا نعلم رواه عن قتادة إلا عباد بن راشد، وهو رجل من أهل البصرة مشهور".

قلت: وسنده حسن، محمد بن مرداس الأنصاري قال عنه أبو حاتم: "مجهول". الجرح والتعديل (8/ 97)، وذكره ابن حبان في الثقات (107/ 9) وقال: "مستقيم الحديث".

وقال الذهبي: "هذا الرجل بصري شهير. . وذكره ابن حبان في الثقات فأصاب". الميزان (5/ 157).

ولو سلم بجهالته فلا يضر ذلك الحديث، فإنه متابع بمحمد بن بشار كما في تفسير ابن جرير الطبري (5/ 38) (رقم: 12531) عن عبد الكبير بن عبد المجيد -وهو أبو بكر الحنفي- به.

وعباد بن راشد التميمي البزار صدوق كما قال الذهبي في الميزان (3/ 79)، والله أعلم.

(¬1) السنن كتاب: الأشربة، باب: في تحريم الخمر (4/ 81) (رقم: 3673)، وأحمد في المسند (3/ 227)، والدارمي في السنن كتاب: الأشربة، باب: في تحريم الخمر كيف كان (2/ 151) (رقم: 2089)، وأبو عوانة في صحيحه (5/ 256) من طرق عن حماد بن زيد عن ثابت به. وأصل الحديث في الصحيحين، ومحل الشاهد فيه قوله: "فدخل علينا رجل فقال: إن الخمر قد حرمت، ونادى منادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . ".

أي بعد أن أخبروا بالتحريم نادى منادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وليس في الصحيحين هذا التفصيل.

(¬2) الموطأ كتاب: وقوت الصلاة، باب: وقوت الصلاة (1/ 40) (رقم: 10). =