قال أبو ذر عبد بن أحمد (¬1): "بيرحاء اسمان جعلا اسما واحدا وبنيا على الفتح، مثل رام هرمز" (¬2)، أخبرني به أبو علي الجياني والصدفي، عن أبي الوليد الباجي (¬3)، عنه (¬4).

:

(¬1) سورة: آل عمران، الآية: (92).

(¬2) الموطأ كتاب: الصدقة، باب: الترغيب في الصدقة (2/ 760) (رقم: 2).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الزكاة، باب: الزكاة على الأقارب (2/ 450) (رقم: 1461)، وفي الوصايا، باب: إذا وقف أو أوصى لأقاربه ومن الأقارب؟ (3/ 259) (رقم: 2752) من طريق عبد الله بن يوسف. وقال البخاري: "تابعه روح وقال يحيى بن يحيى وإسماعيل عن مالك: رايح".

وفي الوكالة، باب: إذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث أراك الله. . . (3/ 92) (رقم: 2318) من طريق يحيى بن يحيى. وقال البخاري: "تابعه إسماعيل عن مالك، وقال روح عن مالك: رابح". وفي الوصايا، باب: إذا وقف أرضا ولم يبين الحدود فهو جائز وكذلك الصدقة (3/ 625) (رقم: 2769) من طريق القعنبي. وقال البخاري: "قال إسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيى بن يحيى عن مالك: رايح".

وفي الأشربة، باب: استعذاب الماء (6/ 606) (رقم: 5611) من طريق القعنبي أيضا وفيه ذلك مال رايح أو رابح شك عبد الله (أي القعنبي)، وقال البخاري: "وقال إسماعيل يحيى بن يحيى "رايح".

وفي التفسير، باب: ﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾ (5/ 203) (رقم: 4554) من طريق إسماعيل بن أبي أويس. وقال البخاري: "قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة: ذاك مال رابح، حدثني يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك: مال رايح".

ومسلم في صحيحه كتاب: الزكاة، باب: فضل النفقة والصدقة على الأقربين. . . (2/ 693) (رقم: 998) من طريق يحيى النيسابوري.

والنسائي في السنن الكبرى كتاب: التفسير، باب: قوله تعالى: ﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾ (6/ 311) (رقم: 11066) من طريق معن. وفيه: "ذلك مال رابح".

وأحمد في المسند (3/ 141) من طريق روح. وفيه: "رابح".

والدارمي في السنن كتاب: الزكاة، باب: أي الصدقة أفضل؟ (1/ 477) (رقم: 1655) من طريق الحكم بن المبارك، وفيه: "رابح أو رائح" بالشك، ثمانيتهم عن مالك به. =