ومن طريق نافع: "فيصلي فيه ركعتين". خرجه مسلم (¬1).

135 / حديث: "رأى بصاقا في جدار القبلة، فحكه ... ".

فيه: "إذا كان يصلي فلا يبصق قبل وجهه".

في الصلاة عند آخره (¬2).

وانظر حديث عروة، عن عائشة (¬3).

حديث: "إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة (¬4) ".

في الصلاة عند آخره (¬5).

:

(¬1) الموطأ كتاب: قصر الصلاة في السفر، باب: العمل في جامع الصلاة (1/ 153) (رقم: 71).

وأخرجه أحمد في المسند (2/ 65) من طريق إسحاق الطباع عن مالك به.

وتابع يحيى بن يحيى على هذا الإسناد أيضا:

- القعنبي كما في ررايته (ص: 120)، ومن طريقه تمام في الفوائد (2/ 267) (رقم: 661)، والخطيب في الموضح (2/ 380).

(¬2) انظر الموطأ برواية:

أبي مصعب الزهري (1/ 217) (رقم: 553)، وسويد بن سعيد (ص: 194) (رقم: 387)، ويحيى بن بكير (ل: 37/ب- نسخة السليمانية-)، وابن القاسم (ص: 312) (رقم: 279 - تلخيص القابسي-)، ومحمد بن الحسن (ص: 327) (رقم: 925).

(¬3) صحيح مسلم كتاب: الحج، باب: فضل مسجد قباء ... (2/ 1016) (رقم: 1399).

وتابعه: - قتيبة بن سعيد، عند النسائي في السنن كتاب: المساجد، باب: فضل مسجد قباء .. (2/ 37).

- وابن مهدي، عند أحمد في المسند (2/ 65)، وفيه: قال أحمد: "وكان في النسخة التي قرأت على عبد الرحمن: نافع، فغيره فقال: عبد الله بن دينار".

قال ابن عبد البر: "والحديث صحيح لمالك عن نافع وعبد الله بن دينار جميعا عن ابن عمر على ما روى القعنبي ومن تابعه فهو عند مالك عنهما جميعا". التمهيد (13/ 261).

(¬4) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة، باب: من أتى مسجد قباء كل سبت (2/ 361) (رقم: 1193) من طريق عبد العزيز بن مسلم.

ومسلم في صحيحه (2/ 1017) (رقم: 1399) من طريق ابن عيينة كلاهما عن ابن دينار به.