وقال فيه قتادة خارج الموطأ: أنس، عن عبادة بن الصامت، وكلاهما في الصحيح (¬1).

12/ حديث: "كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل. . . ".

فيه: قصة بيرحاء، وأنه تصدق بها في الأقربين عند نزول: {لن تنالوا البر

:

= والنسائي في السنن الكبرى كتاب: الحج، باب: مكيال أهل المدينة (2/ 484) (رقم: 4269) من طريق قتيبة.

والدارمي في السنن كتاب: البيوع، باب: في صاع المدينة ومدها (2/ 334) (رقم: 2575) من طريق أبي محمد الحنفي، أربعتهم عن مالك به.

(¬1) ما بين المعقوفين بياض بالأصل المصور، والتصحيح من الموطأ وغيره.

(¬2) الموطأ كتاب: صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، باب: ما جاء في الطعام والشراب (2/ 707) (رقم: 19).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الصلاة، باب: من دعا لطعام في المسجد ومن أجاب فيه (1/ 136) (رقم: 422) مختصرا، وفي المناقب، باب: علامات النبوة في الإسلام (4/ 532) (رقم: 3578) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي الأطعمة، باب: من أكل حتى شبع (6/ 540) (رقم: 5381) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، وفي الأيمان والنذور، باب: إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرا بخبز وما يكون منه الأدم (7/ 295) (رقم: 6688) من طريق قتيبة.

ومسلم في صحيحه كتاب: الأشربة، باب: جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك. . . (3/ 1609) (رقم: 2040) من طريق يحيى النيسابوري.

والترمذي في السنن كتاب: المناقب، باب: في آيات إثبات نبوة النبي - صلى الله عليه وسلم - وما قد خصه الله عز وجل (5/ 555) (رقم: 3630) من طريق معن.

والنسائي في السنن الكبرى كتاب: الوليمة، باب: استقبال من قد دعي (4/ 142) (رقم: 6617) من طريق قتيبة، خمستهم عن مالك به.

(¬3) الموطأ كتاب: الرؤيا، باب: ما جاء في الرؤيا (2/ 728) (رقم: 1). =