# يجمعون بين الظهر والعصر في السنة". قال الزهري: فقلت لسالم: "أفعل ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ "، فقال: "نعم، وهل يتبعون إلا سنته" (¬1).

وفي الحديث أن هذا كان عام نزل الحجاج بابن الزبير.

وخرج أبو داود من طريق سعيد بن حسان، عن ابن عمر قال: لما قتل الحجاج ابن الزبير أرسل إلى ابن عمر: "أية ساعة كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يروح في هذا اليوم؟ "، قال ابن عمر: "إذا كان ذلك رحنا، فلما زاغت الشمس ارتحل" (¬2).

وخرج أيضا من طريق نافع، عن ابن عمر: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راح عند صلاة الظهر مهجرا فجمع بين الظهر والعصر" (¬3).

:

(¬1) هو الحجاج بن يوسف بن أبي عقيل الثقفي الأمير الشهير.

قال الذهبي: "أهلكه الله في رمضان سنة خمس وتسعين كهلا، وكان ظلوما جبارا، ناصبيا خبيثا، سفاكا للدماء. وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء، وفصاحة وبلاغة، وتعظيم للقرآن ... ، فنسبه ولا نحبه، بل نبغضه في الله، فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان.

وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه، وأمره إلى الله، وله توحيد في الجملة، ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء". وانظر ترجمته في: تاريخ دمشق (12/ 113 - 202) البداية والنهاية (9/ 117 - 139)، السير (4/ 343)، تهذيب التهذيب (2/ 184).

(¬2) الموطأ كتاب: الحج، باب: الصلاة في البيت وقصر الصلاة وتعجيل الخطبة بعرفة (1/ 320) (رقم: 194).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الحج، باب: التهجير بالرواح يوم عرفة (2/ 513) (رقم: 1660) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي باب: قصر الخطبة بعرفة (2/ 515) (رقم: 1663) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: المناسك، باب: الرواح يوم عرفة (5/ 252) من طريق أشهب، وفي باب: قصر الخطبة بعرفة (5/ 254) من طريق ابن وهب، أربعتهم عن مالك به.

(¬3) سبق تخريجه.