AUTO 35 - مسند عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري

ثلاثة أحاديث.

حديث: الوباء. فيه: "إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه".

في الجامع.

113 - عن ابن شهاب، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف (¬1).

وفيه: مشورة عمر، ورجوعه من سرغ (¬2)، وقول أبي عبيدة: "أفرارا من قدر الله".

:

(¬1) تقدم حديثه (2/ 123).

(¬2) أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ (3/ل: 14/أ، ول: 15/ب)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على فضائل الصحابة (1/ 226) (رقم: 268)، والفاكهي في أخبار مكة (3/ 219)، والبيهقي في دلائل النبوة (2/ 163)، وابن عبد البر في الاستيعاب (3/ 1092)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (42/ 44) من طرق عن الدراوردي، عن عمر بن عبد الله، عن محمد بن كعب القرظي به.

وسنده ضعيف، عمر بن عبد الله هو مولى غفرة، ضعيف وكان كثير الإرسال. التقريب (رقم: 4934).

وقد اختلفت الآثار عن الصحابة والتابعين في أي الرجلين أسلم أولا، ورويت في ذلك روايات عدة، والأولى ما قيل في ذلك قول الحافظ ابن كثير: "والجمع بين الأقوال كلها أن خديجة أول من أسلم من النساء وظاهر السياقات - وقيل الرجال أيضا - وأول من أسلم من الموالي زيد بن حارثة، وأول من أسلم من الغلمان علي بن أبي طالب، فإنه كان صغيرا دون البلوغ على المشهور، وهؤلاء كانوا إذ ذاك أهل البيت، وأول من أسلم من الرجال الأحرار أبو بكر الصديق، وإسلامه كان أنفع من إسلام من تقدم ذكرهم ... ". البداية والنهاية (3/ 26).

وانظر: فضائل الصحابة للإمام أحمد (1/ 223)، التاريخ لابن أبي خيثمة (3/ل: 13 - 16)، الأوائل لابن أبي عاصم (ص: 78 - 80)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (1/ 159)، دلائل النبوة للبيهقي (2/ 160)، الاستيعاب (3/ 1090)، تاريخ دمشق (42/ 27 - 45).

(¬3) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: المناقب، باب: مناقب علي بن أبي طالب (4/ 577) (رقم: 3706)، وفي المغازى باب: غزوة تبوك (5/ 153) (رقم: 4416).

ومسلم في صحيحه كتاب: فضائل الصحابة، باب: من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه (3/ 1870، 1871) (رقم: 2404).