AUTO 34 - مسند علي بن أبي طالب
وأبو طالب عم النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو عبد مناف بن عبد المطلب.
أربعة أحاديث.
109 - حديث: "نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية".
في النكاح.
عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي، عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما (¬1).
:
= ثم قال: "وهذا الحديث يرويه مالك بن أنس، عن يزيد بن خصيفة، عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن نافع بن جبير بن مطعم". المسند (ص: 127).
قلت: ووجه الخلاف أن أبا معشر لم يذكر في سنده نافع بن جبير، وجعله من مسند كعب بن مالك.
وأخرجه من طريقه أيضا أحمد في المسند (6/ 390)، والطبراني في المعجم الكبير (19/ 92) (رقم: 179)، وفي الدعاء (3/ 1335) (رقم: 1134).
ورواية مالك أرجح وأصح، فمالك إمام، وأبو معشر متكلم فيه، واسمه نجيح، وتقدم أنه ضعيف (ص: 248)، وهذا يكفي في رد روايته.
ويؤيد ذلك أيضا:
أولا: أن مالكا توبع على إسناده، تابعه جماعة، منهم:
- إسماعيل بن جعفر، عند النسائي في السنن الكبرى (6/ 248) (رقم: 10838)، والإمام أحمد في المسند (4/ 217)، وفى حديث وائل بن حجر عنه (ص: 530) (رقم: 328)، والحاكم في المستدرك (1/ 343)، والطبراني في المعجم الكبير (9/ 46) (رقم: 8343)، وفي الدعاء (3/ 1334) (رقم: 1131).
- وزهير بن محمد، عند ابن ماجه في السنن كتاب: الطب، باب: ما عوذ به النبي - صلى الله عليه وسلم - (2/ 1163) (رقم: 3522)، وابن أبي شيبة في المصنف (6/ 63) (رقم: 29500)، والطبراني في المعجم الكبير (9/ 46) (رقم: 8341)، وفي الدعاء (3/ 1334) (رقم: 1132)، وأبي نعيم في معرفة الصحابة (2/ ل: 78/ أ)، وقال زهير كما في بعض المصادر: عمر بن عبد الله، بدل: عمرو، ووقع عند أبي نعيم: عون، وهو تصحيف، وأشار الطبراني وأبو نعيم إلى هذا الاختلاف.
- وإسحاق بن أبي فروة، عند الطبراني في المعجم الكبير (9/ 45) (رقم: 8342)، وفي الدعاء (3/ 1335) (رقم: 1133)، وقال إسحاق -وهو متروك-: محمد بن عمرو بن كعب، وأشار أبو نعيم إلى هذا الاختلاف في كتابه.
ثانيا: إخراج مسلم هذا الحديث من طريق الزهري عن نافع، كرواية مالك سواء، وتقدم.
ثالثا: هذا ما رجحه أبو حاتم الرازي، قال ولده عبد الرحمن: "سألت أبي عن حديث رواه أبو معشر، عن يزيد بن خصيفة، عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال أبي: أخطأ أبو معشر في هذا الحديث، إنما هو ما رواه مالك بن أنس، عن يزيد بن خصيفة، عن نافع ابن جبير، عن عثمان بن أبي العاص، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصحيح". علل الحديث (2/ 270).