# وجماعة سماهم من أولاد ملحان بن خالد.

وقد قيل: إنها جدة إسحاق، أم سليم، أم أنس بن مالك (¬1).

:

= ووجه التأويل ما ذكره الإمام ابن العربي المالكي فقال: "أدخل مالك رضى الله عنه حديث أنس في صلاته مع اليتيم فى جامع سبحة الضحى، وليس للضحى فيه ذكر، وإنما تلقفه من قوله فيه: "أن جدته مليكة دعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى طعام صنعته. . . "، والظاهر أن ذلك كان في وقت الغداة عند تناول الغذاء، وإن كان يحتمل سائر الأوقات". القبس (1/ 337)، وانظر: المسالك شرح موطأ مالك له أيضا (1/ ل: 143/ ب).

(¬1) في صحيحه كتاب: الأذان، باب: هل يصلي الإمام بمن حضر؟ . . . (204/ 1) (رقم: 670)، وفي التهجد، باب: صلاة الضحى في الحضر (2/ 356) (رقم: 1179).

(¬2) سيأتي حديثها (4/ 330).

(¬3) سيأتي حديثها (4/ 52).

(¬4) سيأتي حديثه (3/ 60).

(¬5) وهو قول أبي نعيم كما في معرفة الصحابة (2/ ل: 369/ ب)، وابن منده وابن حجر وسيأتي النقل عنهما، وابن قدامة الحنبلي كما في الإستبصار في نسب الصحابة من الأنصار (ص: 42). وقال ابن سعد في الطبقات (8/ 321): "أم سليم بنت ملحان بن خالد. . . وأمها مليكة بنت مالك. يعني أنها جدة أنس أم أم سليم".

(¬6) لم أقف على ترجمته، وانظر المقدمة (1/ 293).

(¬7) "نسب الأنصار" كما سيأتي نقل ابن حجر عنه.

(¬8) أم حرام كتبت في الأصل في جميع المواضع أم حزام بالزاي، وهو خطأ.