تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف. . ."، وذكر إعطاء الدية لأخي المقتول (¬1).

قطعه مالك (¬2)، واختلف على يحيى بن سعيد فيه.

فروي عنه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عمر (¬3).

:

(¬1) الموطأ كتاب: الفرائض، باب: ميرات الكلالة (2/ 408) (رقم: 7).

(¬2) وتابعه على إرساله جماعة، انظر الموطأ برواية:

أبي مصعب الزهري (2/ 533) (رقم: 3045)، وسويد بن سعيد (ص: 228) (رقم: 467)، وابن بكير، وهي رواية عن ابن القاسم، وابن وهب، كما الجمع بين روايتيهما.

ومعن، وابن عفير، ومصعب الزبيري كما في مسند الموطأ للجوهري.

قال ابن عبد البر: "هكذا رواه يحيى مرسلا، وتابعه أكثر الرواة على إرساله". التمهيد (5/ 182).

(¬3) أخرجه من طريق القعنبي: الجوهري في مسند الموطأ، وابن عبد البر في التمهيد (5/ 183).

وقال الجوهري: "هذا عند ابن القاسم والقعنبي قالا فيه: عن أبيه، عن عمر".

وقال ابن عبد البر في (ص: 182): "ووصله ابن القاسم على اختلاف عنه".

وأخرجه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: 86) من طريق الوليد بن مسلم عن مالك به.

(¬4) صحيح مسلم كتاب: الفرائض، باب: ميراث الكلالة (3/ 1236) (رقم: 1617)، وفيه: ما راجعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شيء ما راجعته في الكلالة. . .

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأج ٢ · ص ٢٨٩