وصف القصة، ولم يذكر المشاهده، ولا أنه سمع ذلك من عمر.

واختلف في سماعه منه، قال يحيى بن معين: رأى عمر بن الخطاب وكان صغيرا، فلم يثبت له سماع منه. ثم ذكر بإسناد له عن سعيد أنه سمع عمر يقول إذ رأى البيت: "اللهم أنت السلام ومنك السلام. . ." (¬1).

وهذا يدل على أنه شهد هذه الحجة معه (¬2)، وقد تقدم في مسند (¬3) الضحاك قول سعيد: "إني لأذكر يوم نعى عمر النعمان على المنبر".

والحديث محفوظ لعمر، يقرب معناه من معنى حديثه في بيعة أبي بكر، وكأنه طرف منه.

وروي عن زيد بن ثابت: "أن عمر أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬4) فقال: يا رسول الله أكتبني آية الرجم. فقال: لا أستطيع"، خرجه النسائي (¬5).

:

(¬1) أخرجه النسائي في الكبرى كتاب: الرجم، باب: تثبيت الرجم (4/ 272، 273) (رقم: 7151 - 7155).

وأحمد في المسند (1/ 50) من طرق عن شعبة عن سعد به.

(¬2) العلل (2/ 10).

(¬3) صحيح البخاري كتاب: المحاربين، باب: رجم الحبلى من الزنا. . (8/ 340) (رقم: 6830).

(¬4) بالفتح ثم السكون وفتح الطاء والحاء المهملة، كل مسيل ماء فيه دقاق الحصى فهو أبطح يضاف إلى مكة وإلى منى؛ لأن المسافة بينه وبينهما واحدة، وربما كان إلى منى أقرب، وهو المحصب. وهو اليوم من مكة يقع بين المنحنى والحجون، ولا زال الشارع المار من المنحنى إلى ريع الحجون يسمى شارع الأبطح، وهو شارع واسع كثير العمائر والأسواق، وعليه طريق الحاج من المسجد الحرام إلى منى. انظر: معجم البلدان (1/ 74)، معجم المعالم الجغرافية للبلادي (ص: 13، 14)، المعالم الأثيرة لشراب (ص: 16).

(¬5) الموطأ كتاب: الحدود، باب: ما جاء في الرجم (2/ 628) (رقم: 10).