90/ حديث: "حملت على فرس عتيق في سبيل الله. . .".

فيه: "لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم واحد، فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه".

في الزكاة، عند آخره.

زعن زيد بن أسلم، عن أبيه (¬1)، عن عمر (¬2).

ذكر البزار أن جماعة رووه عن زيد بن أسلم، عن أبيه، ولم يذكر أحد منهم المثل غير مالك (¬3).

:

(¬1) ساقطة من الأصل، والصواب إثباتها.

(¬2) الموطأ كتاب: القرآن، باب: ما جاء في القرآن (1/ 178) (رقم: 5).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الخصومات، باب: كلام الخصوم بعضهم في بعض (3/ 127) (رقم: 2419) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: صلاة المسافرين، باب: بيان أن القرآن نزل على سبعة أحرف (1/ 560) (رقم: 818) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: (أنزل القرآن على سبعة أحرف) (2/ 158) (رقم: 1475) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: الصلاة، باب: جامع ما جاء في القرآن (2/ 150) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (1/ 40) من طريق ابن مهدي، خمستهم عن مالك به.

(¬3) وهو بقاف وراء مهملة مكسورة. انظر: الأنساب (4/ 425) توضيح المشتبه (7/ 17)، الفتح (8/ 640).

(¬4) قال ابن سعد: "إنما سموا القارة؛ لأن يعمر الشداخ بن عوف الليثي أراد أن يفرقهم في بطون بني كنانة فقال رجل منهم:

دعونا قارة لا تنفرونا ... فنجفل مثل إجفال الظليم.

فسموا قارة". الطبقات (5/ 42)، الأنساب (4/ 425 وانظر: طبقات خليفة (ص: 236).

(¬5) الاستيعاب (2/ 839).

وقال ابن حجر: "واختلف فيه قول الواقدي، فقال مرة: له صحبة. وقال مرة: كان من جلة تابعي أهل المدينة". الإصابة (5/ 43).

(¬6) الاستيعاب (2/ 839). =