فصل:

روى ابن عمر: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد، فطعن الناس في إمارته فقال - صلى الله عليه وسلم -: إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبل، وايم الله إن كان لخليقا للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده"، خرج في الصحيح (¬1).

وأبوه زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كان سبي في الجاهلية فاشترته خديجة وأعطته النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثمان سنين أو نحوها، فرباه النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل النبوة (¬2).

:

(¬1) سقطت من الأصل، وهي ثابتة في الموطأ وغيره، ويدل عليها كلام المصنف بعده.

(¬2) الموطأ كتاب: الجامع، باب: ما جاء في الطاعون (2/ 683) (رقم: 23).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: أحاديث الأنبياء، باب، (4/ 505) (رقم: 3473) من طريق عبد العزيز بن عبد الله.

ومسلم في صحيحه كتاب: السلام، باب: الطاعون والطيرة والكهنة ونحوها (4/ 1737) (رقم: 2218) من طريق يحيى النيسابوري.

والنسائي في السنن الكبرى كتاب: الطب، باب: الخروج من الأرض التي لا تلائمه (4/ 362) (رقم: 7525) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (2/ 20) من طريق أبي سلمة الخزاعي، أربعتهم عن مالك به.

(¬3) تابع يحيى من سبق ذكرهم، ومن رواة الموطأ:

- أبو مصعب الزهري (2/ 66) (رقم: 1868)، وابن القاسم (ص: 140) (رقم: 87 - تلخيص القابسي-)، وابن وهب كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم (ل: 105/ أ)، وسويد بن سعيد (ص: 532) (رقم: 1249)، ومطرف كما في التمهيد (12/ 249).

وخالفهم:

- يحيى بن بكير (ل: 184، 185/ ب، أ -نسخة الظاهرية-)، ومحمد بن الحسن (ص: 366) (رقم: 955)، ومعن بن عيسى كما في التمهيد (12/ 250).

فرووه عن مالك، عن محمد بن المنكدر وأبي النضر، عن عامر بن سعد: أنه سمع أباه يسأل أسامة.

وبعضهم لم يذكر أن أباه سأله، فرواه عن عامر عن أسامة كما هي رواية ابن بكير. =