والأصح أنه أمر المقداد أن يسأل، فسأل بحضرته وسمع هو الجواب من غير واسطة (¬1).

:

(¬1) قال الشافعي: "حديث سليمان بن يسار عن المقداد مرسل، لا نعلم سمع منه شيئا. قال البيهقي: هو كما قال". معرفة السنن والآثار (1/ 204).

وكذلك قال ابن عبد البر في التمهيد (21/ 202)، والقاضي عياض كما في تحفة التحصيل.

وقال الذهبي: (ما أراه لقيه). السير (4/ 445).

وقال أبو زرعة العراقي: "لا يمكن سماعه من المقداد؛ لأن الجمهور على أنه مات سنة سبع ومائة، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، فيكون مولده سنة أربع وثلاثين أو نحوها، فلا يمكن سماعه من المقداد". تحفة التحصيل.

وذهب ابن حبان إلى أنه سمع منه فقال: "مات المقداد بن الأسود بالجرف سنة ثلاث وثلاثين، ومات سليمان بن يسار سنة أربع وتسعين، وقد سمع سليمان بن يسار من المقداد، وهو دون عشر سنين". الصحيح (الإحسان) (3/ 384).

وتبعه على إثبات السماع النووي، والعلائي. انظر: تهذيب الأسماء واللغات (1/ 235)، جامع التحصيل (ص: 190، 191).

والصحيح أنه لم يسمع منه، وما ذكره ابن حبان من سنة وفاته شاذ، والجمهور على خلافه، وأنه توفي سنة سبع ومائة. انظر: السير (4/ 446، 447).

(¬2) صحيح مسلم، كتاب: الطهارة، باب: المذي (1/ 247) (رقم: 303).

وفيه دليل أن سليمان لم يسمعه من علي، وإنما سمعه من ابن عباس عن علي، والله أعلم.

(¬3) أخرجه النسائي في السنن كتاب: الطهارة، باب: الغسل من المني (1/ 112).

وأبو داود في السنن (1/ 142) (رقم: 206)، وأحمد في المسند (1/ 109، 125)، والطيالسي في المسند (ص: 21)، والطحاوي في شرح المعاني (1/ 46)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (3/ 385) (رقم: 1012) من طرق عن الركين بن الربيع الفزاري، عن حصين بن قبيصة، عن علي به.

وإسناده صحيح.

وأخرجه الترمذي في السنن كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في المني والمذي (1/ 193) (رقم: 114). =