وحكى البخاري، عن أبي نعيم (¬1) أنه قال: "وهم سفيان، إنما هو بسر"، يريد بالسين المهملة (¬2).

وخرج قاسم بن أصبغ هذا الحديث في كتاب السنن من طريق [ابن] (¬3) أبي خيثمة، عن أبيه، عن وكيع، عن الثوري، عن زيد، وقال فيه: "قال سفيان مرة: عن بسر أو بشر بن محجن، ثم كان بعد ذلك يقول: عن ابن محجن، عن أبيه" (¬4).

:

= - ومحمد بن جعفر، وحفص بن ميسرة، عند الطبراني في المعجم الكبير (20/ 296) (رقم: 701، 702).

- وابن جريج عند الطحاوي في شرح المعاني (1/ 362).

واخرجه أيضا ابن قانع في معجم الصحابة (3/ 68)، وفيه: بشر بالعجمة؟ !

ورواه داود بن قيس عن زيد إلا أنه قال فيه: عن ابن محجن، ولم يصرح باسمه، خرجه الطبراني في المعجم الكبير (20/ 698) (رقم: 294).

وأخرجه من طريقه ابن قانع في معجم الصحابة (3/ 68) وقال فيه: بشر، بالمعجمة.

(¬1) كذا في الأصل، ولعل الصواب (ابن)؛ لأن الخلاف في بسر بن محجن.

(¬2) قال أبو عبد الله بن الحذاء: "قال لي: أبو القاسم الحسين بن عبد [-] العثماني: قال لنا أبو جعفر الطحاوي. . ."، وذكره بنحوه. رجال الموطأ.

وتابع الثوري على قوله: بشر: عبد العزيز بن محمد الدراوردي، قاله ابن عبد البر في التمهيد (4/ 223).

قلت: رواية الدراوردي أخرجها الدراقطني في السنن (1/ 415)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 206) (رقم: 958)، والحاكم في المستدرك (1/ 244)، ووقع عندهم: عن بسر، بالسين المهملة كرواية الجماعة، إلا الحاكم فلم يسق إسناده. بكامله وإنما أحال على إسناد مالك وقال: (بنحوه).

وقال أبو أحمد العسكري: "وحكي عن المدائني أنه قال: بشر، قال: وكان الدراوردي وغيره يقولون: بسر. وحدثنا أبو جعفر بن زهير، حدثنا خالد بن يوسف السمتي، حدثنا الدراوردي، حدثنا زيد بن أسلم، عن بسر بن محجن، عن أبيه، الحديث". تصحيفات المحدثين (2/ 577).

وأخرجه من طريقه أيضا ابن قانع في معجم الصحابة (3/ 68)، لكنه سقط من الإسناد ذكر بسر فتبين من هذا أن الدراوردي وافق الجماعة، وما ذكره ابن عبد البر إما خطأ منه، او أنه وقع على رواية للدراوردي موافقة لرواية الثوري، والله أعلم.

وحكى الحميدي ان سفيان بن عيينة كان يخلط فيه، فيقول مرة: بشر، ومرة: بسر. تصحيفات المحدثين (2/ 576).

(¬3) رجال الموطأ، إكمال تهذيب الكمال، وانظر: التمهيد (4/ 224)، تهذيب التهذيب (1/ 384).