وقوله في الموطأ: "سمعت هؤلاء الكلمات"، إن كان أراد الفصل الثاني خاصة فذلك وفاق، وإن كان عنى الكل فلا يدفع قوله كتاب المغيرة؛ إذ لم يسأله عن ذلك بعينه، وغير بعيد أن يكتب المغيرة بشيء قد كان سمعه (¬1) معاوية.

فصل: أبو سفيان والد معاوية، هو صخر بن حرب بن أمية، وفيه يجتمع مع عثمان بن عفان (¬2).

ومعاوية بن الحكم، سماه مالك أو شيخه: عمر، انظره في باب العين (¬3).

* * *

:

(¬1) لم أقف عليه.

واختلف العلماء في سماع محمد بن كعب من معاوية، فأنكره البخاري كما سبق وأثبته أبو داود فقال: "سمع من علي ومعاوية وعبد الله بن مسعود". تهذيب الكمال (26/ 343).

ويؤيد سماعه منه تصريحه بالسماع في الأسانيد السابقة وهي ثابتة إلى محمد بن كعب.

وولد محمد بن كعب في آخر خلافة علي سنة (40 ه)، وتوفي معاوية سنة (60 ه) فعمر محمد عند وفاة معاوية (20) سنة وهذا يؤكد سماعه منه، والله أعلم.

(¬2) صحيح البخاري كتاب: الأذان، باب: الذكر بعد الصلاة (1/ 254) (رقم: 844)، وفي الزكاة، باب: قول الله تعالى: ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ (2/ 456) (رقم: 1477)، وفي الدعوات، باب: الدعاء بعد الصلاة (7/ 195) (رقم: 6330)، وفي الرقاق، باب: ما يكره من قيل وقال (7/ 235) (رقم: 6473)، وفي القدر، باب: لا مانع لما أعطى الله (7/ 274) (رقم: 6615)، وفي الاعتصام، باب: ما يكره من كثرة السؤال (8/ 493) (رقم: 7292).

وصحيح مسلم كتاب: المساجد، باب: استحباب الذكر بعد الصلاة .. (1/ 414، 415) (رقم: 593).

(¬3) صحيح البخاري كتاب: العلم، باب: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين (1/ 31) (رقم: 71)، وفي فرض الخمس باب: قول الله تعالى: ﴿فأن لله خمسه﴾ (4/ 380) (رقم: 3116)، وفي الاعتصام، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق يقاتلون" وهم أهل العلم (7/ 501) (رقم: 7312).

وصحيح مسلم كتاب: الزكاة، باب: النهي عن المسألة (2/ 719) (رقم: 1037).