وبعدها في نسخة أسعد أفندي وكذلك برتو باشا "
صورة فتوى في الروافض " باللغة التركية ما نصها:
" بو مساله بياننده نه بيوررلر كه قرلباش طائفة سنك شرعا
- ص 200 -
قتالي حلال اولوب عسكر إسلامدن آنلري قتل إيان غازي واللرنده مقتول أولان شهيد أولورمي بيان يوروب مثاب أولنه.
الجواب:
أولور غزاي أكبر وشهادت عظيمه در.
حرره الفقير أحمد ".
وأما معناها بالعربية:
" ماذا يقول السادة في بيان هذه المسألة:
هل يجوز قتال طائفة قزلباش(1)شرعا , وهل يكون من قتلهم من جيش الإسلام غازيا والمقتول على أيديهم شهيدا؟
الجواب:
نعم يعتبر غزوة كبرى وشهادة عظمى.
حرره الفقير أحمد "(2).
نسخها ونسقها على الوورد حسبة لله تعالى أبويعلى غفر الله له ولولديه
اللهم ارض عن صحب نبيك صلى الله عليه وسلم
اللهم العن لاعنهم وابغض مبغضهم واقطع دابر شانئهم
(1) - قرلباش: كلمة تركية معناها: أحمر الرأس. كان الترك يطلقونها على حاشية إيران بعد أن صار الغلو في الرفض أساس المذهب عندهم في أيام الصفويين إلى الآن
هامش سمط النجوم العوالي (4: 71).
(2) - وردت بعد صورة فتوى لابن كمال باشا في نسخة أسعد أفندي صورة فتوى أخرى في نفس الموضوع والمسألة 45 ب- 47 ب ق وهي لتلميذه العلامة أبي السعود الذي تولى منصب مشيخة الإسلام في الدولة العثمانية بعد ابن كمال باشا صاحب الرسالة و الفتوى