الناس» (1)، يعني رد الحق، وانتقاص الناس، والازدراء بهم، والتعاظم عليهم، ولهذا لمَّا ارتكبت بنو إسرائيل ما ارتكبوه من الكفر بآيات الله، وقتلهم أنبياءه، أحلَّ الله بهم بأسه الذي لا يُرَدْ، وكساهم ذلًّا في الدنيا موصولًا بِذُلّ الآخرة جزاءً وفاقًا ... » (2).

ومن العقوبات لبني إسرائيل ما ذكره الله سبحانه في محكم كتابه من قسوة القلوب، وغلظ الأكباد، قال تعالى: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلًا مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [المائدة: 13].

قال الدكتور: محمد أديب الصالح: « ... ومن هنا كان التمادي في الضلالة: معاداة لرسل الله، ومظاهرة للباطل على الحق، وتعديًا لحدود الله، ونراهم أبدًا - كما هو واقع أجيالهم القديم والجديد - سادرين في الغي، وفي طغيانهم يعمهون ... فعاقبهم الله بأن حجب عنهم رحمته - نسوا الله فنسيهم - كل هذا مع الخيانة الدائمة من أكثرهم للرسول - عليه الصلاة والسلام -» (3).

فقد جمع الله - سبحانه وتعالى - لبني إسرائيل «اليهود» من العقوبات ألوانًا كثيرة: «اللعن، وقسوة القلوب، وسخط الله تعالى، والطرد من رحمته، والذلة والمسكنة، والانحراف عن منهج الله تبارك وتعالى، وحبوط الأعمال في الدنيا والآخرة، كما قال تعالى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ﴾ [آل عمران: 22].