قال الله تعالى: ﴿وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ [الأنعام: 10]، «أي نزل بأممهم من العذاب ما أهلكوا به جزاء استهزائهم بأنبيائهم.

وحاق بالشيء يحيق حيقًا وحُيُوقًا وحيقانًا: نزل (1)، قال تعالى: ﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ [فاطر: 43]. و «ما» في قوله: ﴿مَّا كَانُوا﴾ بمعنى: الذي، وقيل: بمعنى المصدر؛ أي: حاق بهم عاقبة استهزائهم» (2).

قال ابن تيمية رحمه الله: «وقد أخبر سبحانه بما عاقب به أهل السيئات من الأمم؛ كقوم نوح؛ وعاد؛ وثمود؛ وقوم لوط؛ وأصحاب مدين؛ وقوم فرعون: في الدنيا، وأخبر بما يعاقبهم به في الآخرة؛ ... ولهذا يذكر الله في عامة سور الإنذار ما عاقب به أهل السيئات في الدنيا، وما أعدَّه لهم في الآخرة، وقد يذكر في السورة وعد الآخرة فقط؛ إذ عذاب الآخرة أعظم؛ وهي دار القرار» (3).

فكان من عقوبات الله - جل وعلا - الدنيوية التي حلَّت بأصحابها؛ ما نزل بقوم نوح - عليه السلام -، وقد دعا قومه للتوحيد وعبادة الله وحده لا شريك له، فقوبل بالاستهزاء والسخرية، فأغرقهم الله تعالى بالطوفان، قال تعالى: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ * فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ * فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ * وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ * وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ * تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاء لِّمَن كَانَ كُفِرَ * وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ