وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته، فبينا هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح» (1).

قال ابن القيِّم رحمه الله: «ومن هذا قول الواجد لراحلته بعد يأسه منها وإيقانه بالهلاك: «اللهم أنت عبدي وأنا ربك»، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أخطأ من شدة الفرح»، ولم يكن بذلك كافرًا لعدم قصده، وذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك تحقيقًا لشدة الفرح الذي أفضى به إلى ذلك ... » (2).

وقال الشيخ مصطفى السيوطي رحمه الله (3) في باب حكم المرتد عندما ذكر الأشياء التي يكفر فاعلها أو قائلها: « ... ولا من جرى الكفر على لسانه سبقًا من غير قصد؛ لشدة فرح أو دهش أو غير ذلك كقول من أراد أن يقول: اللهم أنت ربي وأنا عبدك فقال غلطًا: «أنت عبدي وأنا ربك». لحديث: «عفي لأمتي عن الخطأ والنسيان»» (4).

وأختم الكلام في هذا المانع من موانع تكفير المعين بما قاله شيخ الإسلام - عليه رحمة الله -: «والصوفية يوجد فيهم المصيب والمخطئ، كما يوجد في غيرهم وليسوا في ذلك بأَجَلّ من الصحابة والتابعين، وليس أحد معصومًا من كل ما يقوله إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

نعم، وقوع الغلط في مثل هذا يوجب ما نقوله دائمًا: إنَّ المجتهد في