ومنها: قوله تعالى: ﴿رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ [النساء: 165].

ومنها: قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [التوبة: 115].

ومنها: قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ﴾ [هود: 117].

ومنها: تصريحه - جل وعلا - في آيات كثيرة: بأنَّهُ لم يدخل أحدًا النار إلا بَعْدَ الإعذار والإنذار على ألسنة الرسل؛ فمن ذلك قوله تعالى: ﴿تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ * قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ﴾ [الملك: 8 - 9] (1).

ومنها: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحَدٌ من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثُمَّ يموتُ ولم يؤمنْ بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار» (2).

قال ابن حزم رحمه الله بعد أن ذكر جزءًا من هذه الأدلة: «فنَص تعالى على أنَّ النذارة لا تلزم إلّا من بلغته، لا من لم تبلغه، وأنَّهُ تعالى لا يعذب أحدًا حتى يأتيه رسول من عند الله - عز وجل - ... » (3).