تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قول وعمل (1).

قال الإمام إسحاق بن راهويه (2) أحد الأعلام: «أجمع المسلمون على أن من سب الله، أو سب رسوله - صلى الله عليه وسلم - أو دفع شيئًا مما أنزل الله - عز وجل -، أو قتل نبيًا من أنبياء الله - عز وجل -: أنه كافر بذلك وإن كان مقرًا بكل ما أنزل الله» (3).

وقال ابن المنذر (4): « ... وأجمع عوام أهل العلم على وجوب القتل على من سب النبي - صلى الله عليه وسلم -، هذا قول مالك (5) والليث بن سعد (6) والشافعي (7) وأحمد (8) وإسحاق (9)، ومن تبعهم (10)».

وقال أيضاً: « ... وأجمعوا على أن من سب النبي - صلى الله عليه وسلم - القتل» (11).

(1) وهو مذهب الصحابة - رضوان الله عليهم - وعليه إجماع أهل القرون المفضلة. انظر: نقل إجماع السلف في الإيمان «شرح أصول اعتقاد أهل السنّة والجماعة» (4/ 832 وما بعدها) للالكائي، و «مجموع الفتاوى» (7/ 307 - 311، 471، 472) لابن تيمية، و «شرح السنة» (1/ 39) للبغوي، و «شرح صحيح مسلم» (1/ 207) للنووي، وغيرها.

(2) أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي المروزي ثم النيسابوري الحافظ، توفي سنة (238 هـ). انظر: «السير» (11/ 358 ما بعدها)، و «العبر» (1/ 334 - 335)، و «طبقات الحنابلة» (1/ 109)، و «طبقات الشافعية» (2/ 83 - 93)، و «شذرات الذهب» (2/ 89).

(3) «الصارم المسلول» (ص 9، 513). وانظر: «الدرر السنية» (8/ 132).

(4) هو: الإمام الحافظ العلامة، شيخ الإسلام، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري الفقيه، نزيل مكة، توفي سنة (318 هـ). انظر: «السير» (4/ 490 - 492)، و «ميزان الاعتدال» (3/ 450 - 451)، و «تذكرة الحفاظ» (3/ 782 - 783)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (3/ 117 وما بعدها).

(5) انظر: «الشفا» (2/ 935 - 937) للقاضي عياض.

(6) انظر: «المحلي» (11/ 415) لابن حزم.

(7) انظر: «معالم السنن» المطبوع بهامش «أبي داود» (4/ 528 - 529) للخطابي.

(8) انظر: «مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله» (3/ 1291 - 1292).

(9) انظر: «الصارم المسلول» (ص 9، 513) لابن تيمية.

(10) «الإقناع» (2/ 584) لابن المنذر.

(11) «الإجماع» (ص 153)، و «الإشراف على مذاهب أهل العلم» (3/ 160).

الاستهزاء بالدين أحكامه وآثاره · الصفحة ٦١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستهزاء بالدين أحكامه وآثارهص ٦١٠