(1) أصله من نبح الكلب. انظر: «مختار الصحاح» (ص 642)، مادة (ن ب ح). قال في «اللسان» (2/ 610)، مادة (ن ب ح): «ورجل منبوح: يضرب له مثل الكلب ويشبه به؛ ومنه حديث عمار - رضي الله عنه -، فيمن تناول من عائشة رضي الله عنها: أسكت مقبوحًا مشقوحًا منبوحًا ... ».

(2) رواه الترمذي، كتاب المناقب، باب فضل عائشة رضي الله عنها، برقم (3888) (5/ 664)، وقال عنه: حديث حسن صحيح، وفي سند الترمذي، سفيان عن أبي إسحاق السبيعي، فإن كان الثوري فسماعه قديم قبل أن يختلط، وإن كان ابن عيينة فقد سمع منه بعد أن اختلط كما في «التهذيب» (8/ 55).