«فالمنافقون المخادعون للمسلمين بزعمهم الإيمان ﴿وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكْمْ﴾ على حالنا لم ننتقل عنها، ثم إنهم لم يكتفوا بهذا الإخبار المُطَمْئِن للشياطين بأنهم معهم في العقيدة والنصرة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، وإطلاعهم على أسرارهم وتربص الدوائر بهم، وتنفيذ ما يريدونه من صنوف الإيذاء السرية والمكر الخفي، بل بينوا سبب زعمهم الإيمان، إذا التقوا بالمؤمنين بأنهم يلعبون على ذقونهم، ويسخرون منهم، ويمكرون حيث يقولون: ﴿إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ﴾، ساخرون بأتباع محمد، مستخفون بهم، فنحن نلعب بهم، ونتربص بهم الدوائر» (1).

فهل يتدبر المسلمون اليوم هذا المكر الكبَّار، الذي تكاد تزول منه الجبال، فيحذروا النفاق وأهله، وما يكيدون في الخفاء لأهل الحق والصلاح من تشويه وطعن وازدراء، ليرووا غليلهم، ويشفوا صدورهم من المؤمنين، ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ [ق: 37].

ومن صور الاستهزاء عند المنافقين - أيضاً -: ما قاله رجل من المنافقين في غزوة تبوك: «ما رأيتُ مثل قُرَّائنا هؤلاء أرغب بطونًا، ولا أكذب ألسُناً، ولا أجبن عند اللقاء».

عن زيد بن أسلم أن رجلًا من المنافقين قال لعون بن مالك في غزوة تبوك: «ما لقُرائنا هؤلاء أرغبنا بطونًا وأكذبنا ألسنة وأجبننا عند اللقاء. (يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه القراء)، فقال له عوف: كذبت، ولكنك منافق! لأخبرن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذهب عوف إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليخبره، فوجد القرآن قد سبقه، قال زيد: قال عبد الله بن عمر: فنظرت إليه