لا نستقبل القبلة، وألا نستنجي بأيماننا، ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم» (1).

ومن صور الاستهزاء بالصحابة - أيضاً -: ما حدث من الروم - حاشية رستم في القادسية - حينما دار حوار بين رستم ورسول سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -.

قال ابن كثير: «فاجتمع رستم برؤساء قومه، فقال: هل رأيتم قط أعز وأرجح من كلام هذا الرجل؟ فقالوا: معاذ الله أن تميل إلى شيء من هذا وتدع دينك إلى هذا الكلب، أما ترى إلى ثيابه، فقال: ويلكم لا تنظرون إلى الثياب، وانظروا إلى الرأي والكلام والسيرة، إن العرب يستخفون بالثياب والمأكل، ويصونون الأحساب» (2).

فكان سبب استخفاف أهل مجلس رستم وحاشيته رثاثة ثياب المغيرة بن شعبة رسول سعد رضي الله عنهما، فقد سبُّوه بقولهم: «معاذ الله أن تميل إلى شيء من هذا وتدع دينك إلى هذا الكلب، أما ترى إلى ثيابه؟»، هذا ميزان أهل الجاهلية في كل زمان، ينظرون إلى المظاهر، ويبنون عليها، حتى لو كانت مبنية على الشرك والوثنية، أمَّا أن يجعلوا الأصل في تقييم الناس: التقوى، فهذا لا نجده إلا عند أهل الإسلام والإيمان، قال تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات: 13].