تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يناصبهم العداء، ويطلق لسانه فيهم بالسب والاستهزاء والطعن والازدراء.

فقد كان شأن أهل السنة والجماعة مع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عظيمًا، فهذا سحنون - أحد أكابر علماء المالكية - قيل له: إن يعقوب بن المضار لا يحبك، فقال: الحمد لله الذي لم يجمع حبي، وبغض أبي بكر وعمر في قلب واحد» (1). فما أعظم هذا الولاء وهذه المحبة حتى في أعمال القلوب: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾ [الأحزاب: 23].

فالسب والشتم لأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مخالف لما جاء في القرآن، وما جاء عن نبينا - عليه الصلاة والسلام - وعن سلف الأمة، من الاعتقاد الصحيح فيهم، وتقبيح الطعن والإزراء عليهم، والوعيد الشديد في ذلك، فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا تسُبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحدكُم أنفق مثلَ أُحُدٍ ذهباً ما بَلَغَ مُدَّ أحَدِهم ولا نَصيفه» (2).

قال الحافظ: « ... ومع ذلك فنهى بعض من أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وخاطبه بذلك عن سب من سبقه يقتضي زجر من لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يخاطبه عن سب من سبقه من باب الأولى» (3).

(1) «ترتيب المدارك» (1/ 616) للقاضي عياض اليحصبي.

(2) رواه البخاري في كتاب فضائل الصحابة، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لو كنت متخذًا خليلًا ... » برقم (3673)، «فتح» (7/ 25)، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب تحريم سب الصحابة رضي الله عنهم، برقم (2540، 2541)، «نووي» (16، 326، 327).

(3) «فتح الباري» (7/ 42).

الاستهزاء بالدين أحكامه وآثاره · الصفحة ٤٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستهزاء بالدين أحكامه وآثارهص ٤٣٢