سبه، فكيف من سب نبيه .. فأنزل الله هذا كشفًا لسرائرهم، وفضحًا لبواطنهم، معجزة لرسوله - صلى الله عليه وسلم -» (1).
فقد كان حال هؤلاء اليهود أنهم يخفون مكرهم وكيدهم للنبي - عليه الصلاة والسلام - حتى في عباراتهم، فإذا كانوا عنده استخدموا المصطلحات المعروفة عند المسلمين ولكن محرفة عن مواضعها، كل ذلك على وجه الاستخفاف والتنقص لمقام النبوة والنبي: ﴿لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ﴾، «يريدون لو كان نبيًا لعذبنا الله بما نقول من الاستخفاف به» (2).
قال القاسمي: ﴿لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ﴾، أي: من التناجي المذموم،
(1) انظر: «أحكام القرآن» (4/ 1758). وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» (17/ 189) للقرطبي، و «المحرر الوجيز» (5/ 277) لابن عطية.
(2) انظر: «لباب التأويل ... » (4/ 260) للخازن.