مما طعن به الرسول - صلى الله عليه وسلم -، إن كان على سبيل الرد والذب عن عرضه الشريف، فهو غرض نبيل جاءت الشريعة بالحث عليه، ويتفق مع قواعد الدين وأصوله، ومقاصد الشريعة.

* * *

* المطلب الأول *

صور من استهزاء المشركين بالنبي - صلى الله عليه وسلم -

واجه النبي - صلى الله عليه وسلم - صنوفًا من الأذى والاستهزاء والسخرية في أول البعثة من قومه - كفار مكة - وكان ذلك بالقول والفعل سواءً بسواء، أما القول فمثل قولهم عنه: «ساحر، وشاعر، وكاهن، ومجنون».

وأمَّا فعلهم: فكسر رَباعيته، وشج وجهه - صلى الله عليه وسلم - يوم أُحد، وبمكة: إلقاء السَّلي على ظهره وهو ساجد» (1)، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا﴾ [الأحزاب: 57] (2).

ومن استهزاء مشركي مكة قولهم - كما ذكره القرآن - في سورة [الفرقان: 41 - 42]: ﴿وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا * إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا﴾.

قال أبو جعفر: «يقول تعالى ذكره لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: وإذا رآك هؤلاء المشركون الذين قصصت عليك قصصهم: ﴿إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا﴾،