وسلوكاً غير أخلاقي في العدول عنها إلى آراء البشر، وأنظمتهم، منتقصين بذلك دين الله الذي شرعه في شريعة موسى ومحمد - عليهما الصلاة والسلام - (1). وما ذاك إلا أنهم كما قال ابن كثير: «تركوا العمل فصاروا إلى حالة رديئة، فلا قلوب سليمة، ولا فطر مستقيمة، ولا أعمال قويمة» (2).

ويزيد الأمر وضوحاً ما رواه البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: مُرَّ على النبي - صلى الله عليه وسلم - بيهودي مُحممًا مجلوداً فدعاهم - صلى الله عليه وسلم - فقال: «هكذا تجدون حدَّ الزاني في كتابكم؟» قالوا: نعم، فدعا رجلًا من علمائهم فقال: «أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون حدَّ الزاني في كتابكم؟» قال: لا، ولولا أنك نشدتني بهذا لم أخبرك، نجده الرجم، ولكنه كثر في أشرافنا فَكُنَّا إذا أخذنا الشريف تركناه، وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحدَّ، قلنا: تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه» فأمر به فرجم ... » (3).

يقول سيد قطب: «واستخدام مثل هذه الوسيلة من اليهود يشي بمدى غيظهم، كما يشي بسوء الأدب، وخسة الوسيلة، وانحطاط السلوك» (4).