يحصل لهم عليها ثواب» (1).

وقال ابن تيمية رحمه الله: « ... وجمع سبحانه بين الاستمتاع بالخلاق، وبين الخوض، لأنَّ فساد الدين: إمَّا أن يقع بالاعتقاد الباطل، والتكلم به، أو يقع في العمل بخلاف الاعتقاد الحق ... » (2).

وجاء في السنة النبوية ما يؤكِّدُ هذا المعنى وهو: تقليد طوائف من هذه الأمة للأمم السابقة، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لتأخذن كما أخذت الأمم من قبلكم: ذراعًا بذراع، وشبرًا بشبر، وباعًا بباع، حتى لو أن أحدًا من أولئك دخل جحر ضب لدخلتموه»، قال أبو هريرة: اقرؤوا - إن شئتم - ﴿كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً﴾ الآية، قالوا: يا رسول الله: كما صنعت فارس والروم وأهل الكتاب؟ قال: «فهل الناس إلا هم؟» (3).

وفي البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرًا بشبر وذراعًا بذراع، فقيل: يا رسول الله كفارس والروم؟ فقال: ومن الناس إلا أولئك؟» (4).

وفي البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لتتَّبعُنَّ سَنن من كان قبلكم شبرًا شبرًا، وذراعًا ذراعًا حتى لو دخلوا