تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثاني

«الأَسْبَابُ الخَارِجِيَّة»

وفيه أربعة مطالب:

المطلب الأول: التقليد الأعمى للأمم السابقة.

المطلب الثاني: الانحراف العقدي في حياة الأمة.

المطلب الثالث: ضعف سلطان العلماء والمحتسبين.

المطلب الرابع: تعطيل حدِّ الردة على الزنادقة والمرتدين.

* * *

* المطلب الأول *

التقليد الأعمى للأمم السابقة

إن مسألة التقليد لم تكن مقتصرةً على الأمم السابقة كاليهود والنصارى أو فارس والروم، بل كل الأمم من عهد نوح إلى عهد عيسى - عليهما الصلاة والسلام - عَبْرَ تاريخ البشرية الطويل، حيث جاء ذمُّ التقليد في كتاب الله تعالى للآباء والأجداد، ووصفهم سبحانه بأنهم: «لا يهتدون» و «لا يعقلون»، فقال تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ﴾ [البقرة: 170]، وقال تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ﴾ [لقمان: 21].

الاستهزاء بالدين أحكامه وآثاره · الصفحة ١٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستهزاء بالدين أحكامه وآثارهص ١٧٠