﴿وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ [المجادلة: 8].

ففي قولهم هذا استهزاء وسخرية؛ حيث كانوا يُحَيُّون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقولون: «السَّام عليك» (1)، ويعنون به «الموت».

قال القاسمي رحمه الله: « ... ﴿لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ﴾، أي: من التناجي المذموم، أو من التحريف في التحيّة؛ استهزاءً وسخرية» (2).

وكانوا أيضاً يسخرون من الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيقولون له: «راعنا» فيوهمون أنهم يقولون: «راعنا سمعك»، بقولهم: راعنا، وإنما يريدون الرعونة بسبهم النبي - صلى الله عليه وسلم - (3).

قال ابن جرير رحمه الله: «وهي كلمة كانت اليهود تقولها على وجه الاستهزاء والمسبة» (4).

ثُمَّ ثانياً: وسائل النصارى في إعاقة انتشار الدعوة الإسلامية. فمنها: محاولة تشويه عقيدة الإسلام.

قال ابن إسحاق: « ... وقال أبو رافع القرظي حين اجتمعت الأحبارُ من اليهود، والنّصارى من أهل نجران عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودعاهم إلى الإسلام: أتريدُ مِنَّا يا محمد أن نَعْبدك كما تعبد النصارى عيسى ابن مريم (صلوات الله وسلامه عليه)؟ وقال رجلٌ من أهل نجران نصراني، يقال له الرئيس: أَوَ ذاك تريد منَّا يا محمد وإليه تدعونا؟ أو كما قال،