يقول ابن كثير رحمه الله: «يخبر تعالى نبيَّهُ محمدًا - صلى الله عليه وسلم - بما يتناجى به رؤساء كفار قريش حين جاؤوا يستمعون قراءته سرًا من قومهم بما قالوا من أنَّه رجل مسحور ... له رئيٌ يأتيه بما استمعوه من الكلام الذي يتلوه» (1).

ومنها: اتهام الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأنه شاعر، وكاذب، ومجنون، وكاهن، وأنَّ القرآن أساطير الأولين، ولهذا قال تعالى: ﴿انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا﴾ [الفرقان: 9].

أمَّا وصفهم بأنه شاعر ففي قوله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ﴾ [الصافات: 36]، أي: «أنترك عبادة آلهتنا وآلهة آبائنا عند قول هذا الشاعر المجنون، يعنون بذلك الرسول - صلى الله عليه وسلم - (2).

أمَّا وصفهم له - عليه الصلاة والسلام - بالجنون ففي قوله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ﴾ [القلم: 51].

قال ابن إسحاق: «ثمَّ قريشًا اشتدَّ أمرهم للشقاء الذي أصابهم في عداوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن أسلم معه منهم، فأغروا برسول الله - عليه الصلاة والسلام - سفهاءهم، فكذّبوه وآذوه، ورموه بالشعر والسحر والكهانة والجنون، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - مظهر لأمر الله لا يستخفي به، مُبادٍ لهم بما يكرهون من عيب دينهم، واعتزال أوثانهم، وفراقه إيَّاهم على كفرهم. وقد نفى الله عن نبيِّه هذا الوصف فقال: ﴿فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ﴾ [الطور: 29]» (3).