تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والتعليم، أما الجانب الآخر وهو ما يتعلق بالإعلام وهو صاحب السبق في هذا الميدان، فقد درج الإعلام الغربي الصليبي الصهيوني على الصد عن الدعوة والدعاة: وهم الذين تسميهم الكنيسة «رجال الدين» وتأثر بهذا الإعلام في البلاد العربية، وشن حملة لا دينية على الدين، وعلماء المسلمين، مما أدى إلى السخرية بهم، وتحقير الناس لمنزلة الدعوة والدعاة التي قال الله عنها: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ [فصلت: 33].

فظهر في الغرب رواية «طرطوف» من تأليف «موليير» كلها سخرية برجال الدين في الغرب، والغريب في الأمر أن هذه الرواية ترجمت للعربية على نفقة وزارة المعارف المصرية، ووزعت على الطلاب في كل أرجاء مصر، في مختلف المراحل، ثم مثلت على المسرح، تحت اسم: «الشيخ متلوف» وغاية اهتمام الباحث بهذه المسرحية، أن الأفكار التي جاءت فيها عن شخصية الداعية المضحكة أصبحت دستورًا لأجهزة الإعلام لبث سمومها ضد الدعاة، وكثير من المسرحيات التي ألفها كتّاب مصريون، جاءت بعد ذلك على هذا المنهج، مثل: مسرحية «بحبها شوية» و «حلمك يا شيخ علام» و «الشيخ لعبوط» وغيرها كثير» (1).

وفكرة رواية «طرطوف» تدور حول قيام أحد النبلاء الفرنسيين بالعطف على أحد رجال الدين!! وأخذه إلى منزله بعد أن عرف حاله، وأنه ليس له مأوى، فقام بإكرامه ومنحه صلاحيات في بيته، مما جعله كأحد أفراد الأسرة، ولكن الغريب في الأمر أن رجل الدين مشغولًا بالأكل والشرب، ومتابعة ربة المنزل، وبقية النساء، حتى وصل به الأمر

(1) انظر: «أثر الظروف النفسية والاجتماعية في سلوك الداعية» (ص 66) د. محمد محمد أبو زيد.

الاستهزاء بالدين أحكامه وآثاره · الصفحة ١٠٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستهزاء بالدين أحكامه وآثارهص ١٠٣٧