يقوم بها أفراد تارة، وجماعات تارة أخرى، لهي مؤشر واضح على طبيعة العداوة بين أهل الإيمان، وأهل العدوان، والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول لهم: قولوا: «لا إله إلا الله تفلحوا»، وهم يقولون: كذاب، ودجال، ويرمونه بالحجارة فيدمون قدميه، ويحثون التراب على رأسه استهزاءً منهم، وإمعانًا في تكذيبه، وخاصة عندما كان يصدر هذا الأذى من الأقربين أبي لهب، وأبي جهل وأضرابهما، فهو أشد في صد الناس عن دعوة التوحيد.

يقول سيد قطب رحمه الله عند قوله تعالى: ﴿أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا﴾ [الفرقان: 41]: «وهي قولة ساخرة مستنكرة، أكان ذلك عن اقتناعٍ منهم بأن شخصه الكريم يستحق منهم هذه السخرية، وأن ما جاءهم به يستحق هذا الاستهزاء؟ كلا. إنما كانت تلك خطة مدبرة من كبراء قريش للتصغير من أثر شخصيته العظيمة، ومن أثر هذا القرآن الذي لا يقاوم، وكانت وسيلة من وسائل مقاومة الدعوة الجديدة التي تهددهم في مراكزهم الاجتماعية وأوضاعهم الاقتصادية، وتجردهم من الأوهام والخرافات الاعتقادية التي تقوم عليها تلك المراكز وهذه الأوضاع» (1).

فلم تكن الوثنية وحدها في هذا المضمار بل شاركها في الصد عن سبيل الله أهل الكتاب وبخاصة يهود، الذين لهم معرفة بالكتب السماوية، يعرفون محمدًا - صلى الله عليه وسلم - كما يعرفون أبناءهم، ولكن الكبر والحسد قد أعمى اليهود وأصمَّهُمْ عن اتباع الرسالة الخاتمة وصاحبها - عليه الصلاة والسلام -، فهذا زعيم من زعماء يهود يتآمر مع الوثنيين كفار قريش، روى الطبري بسنده عن عكرمة: أن كعب بن الأشرف انطلق إلى المشركين من كفار قريش، فاستجاشهم على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمرهم أن يغزوه،