من شتم وتَنَقُّصٍ واستخفاف، بأنْ يلفت أنظارهم إلى الزاد الذي يكون بعون الله تعالى من وسائل ثباتهم، على الحق فيقول - جلَّ وعلا -: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [البقرة: 110].

وبقوله تعالى: ﴿ ... وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾ [آل عمران: 120].

وستكون عاقبة هذا الصبر - الذي يقترن به عمل جادٌّ لنشر العلم والدين - نصرًا لأولياء الله المتقين، وخذلانًا لأعدائه المفترين، قال تعالى: ﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [المجادلة: 21]، وقوله: ﴿وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: 21].

ومن صور كتمان الحق وإخفاؤه: ما فعلته يهود المدينة بعد الهجرة، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - أنَّهُ قال: «إنّ اليهود جاءُوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكروا له أنَّ رجلًا منهم وامرأة زنيا، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟ فقالوا: نفضحهم ويجلدون. قال عبد الله بن سلام: كذبتم، إنَّ فيها الرَّجم، فأتوا بالتوراة فنشروها، فوضع أحدهم يده على آية الرَّجم فقرأ ما قبلها وما بعدها، فقال له عبد الله بن سلام: ارفع يدك، فرفع يده، فإذا فيها آية الرَّجم، قالوا: صدق يا محمد، فيها آية الرَّجم، فأمر بهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَرُجِمَا، فرأيت الرجل يحني على المرأة يقيها الحجارة» (1).

وجاء في رواية مسلم بأوضح من هذا، بزياداتٍ توضح خبث اليهود ومكرهم، وجرأتهم على كتمان الحق، فعن البراء بن عازب قال: مُرَّ