(1) الأعراف: (100)، المرشد (146) (2)، المكتفى: (273)، «حسن» في الإيضاح (661) (2)، القطع (258) (1)، منار الهدى: (148)، وهو «وقف» هبطي: (222).

(2) الأعراف: (101) المكتفى: (273)، القطع (258) (1)، الإيضاح (661) (2)، «حسن» في المرشد (146) (2)، «جائز» في العلل (509) (2)، منار الهدى: (148).

(3) الأعراف: (101)، المرشد (146) (2)، المكتفى: (273)، الإيضاح (661) (2)، «مطلق» في العلل (510) (2)، منار الهدى: (149)، وهو «وقف» هبطي: (222).

(4) الأعراف: (101)، المكتفى: (273)، الإيضاح (661) (2)، القطع (258) (1)، «حسن» في المرشد (146) (2)، منار الهدى: (149)، وهو «وقف» هبطي: (222).

(5) الأعراف: (102)، المرشد (146) (2)، المكتفى: (274)، الإيضاح (661) (2)، «جائز» في العلل (510) (2)، منار الهدى: (149)، وهو «وقف» هبطي: (222).

(6) الأعراف: (102)، المكتفى: (274)، المرشد (146) (2)، القطع (258) (1)، «وقف» هبطي: (222).

(7) الأعراف: (103)، المكتفى: (274)، «صالح» في المرشد (146) (1)، «حسن» في القطع (258) (1) والإيضاح (662) (2)، «جائز» في العلل (510) (2)، منار الهدى: (149).

(8) الأعراف: (103)، المرشد (146) (2)، المكتفى: (274)، القطع (258) (1)، «وقف» هبطي: (222).

(9) الأعراف: (104)، «حسن» في المرشد (147) (2)، قال في العلل (510) (2):" وقف لمن قرأ حقيق ببينة علي بالتشديد، أي: واجب عليّ، ومن قرأ مخففا جاز له الوصل على جعل حَقِيقٌوصفا لرسول وعَلى بمعنى الباء، إي إني رسول حقيق بأن لا أقول، أو تعلق «على» بمعنى الفعل في الرسول، أي: إني رسول حقيق جدير بالرسالة أرسلت على أن لا أقول إِلاَّ الْحَقَّ".

(10) الأعراف: (105)، المرشد (147) (2)، المكتفى: (274)، «حسن» في الإيضاح (662) (2)، «صالح» في القطع (258) (1)، «مطلق» في العلل (274)، المنار: (149)، وهو «وقف» هبطي: (222).

(11) الأعراف: (105)، المرشد (147) (2)، المكتفى: (274)، «حسن» في القطع (258) (1)، «مطلق» في العلل (510) (2)، منار الهدى: (149)، وهو «وقف» هبطي: (222).

(12) الأعراف: (106)، المكتفى: (274) والقطع (258) (1)، المرشد (147) (2)، منار الهدى: (149)، - - وهو «وقف» هبطي: (222).