مستقلة ، وكذلك يتم إن جعل كل حرف منها من كلمة ، تقديره أنا الله أعلم ، وغير جائز إن جعل ( الم ) مبتدأ ، خبره ذلك الكتاب ، أو جعلته خبرا مقدما عنه ، انتهى .

ولا تعربن أنت الفواتح فيما سوى ذي : أي هذه الأقوال الأربعة من بقية الأقوال ، بل اسردن : قال في المصباح : سردت الحديث سردا من باب قتل ، أتيت به على الولاء ، انتهى . بل ائت بها معدودة ، ويوقف عليها وقف التمام إذا قدرت ، بحيث لا تحتاج إلى ما بعدها ، وليس شيء منها آية عند غير الكوفيين ، وأما عندهم ف ( الم ) في مواقعها ، و( المص ) و( كهيعص ) ، و( طه ) و( طسم ) و( يس ) و( حم ) آية ، و( حم عسق ) آيتان ، والبواقي ليست بآيات ، وهذا توقيفه لا مجال للقياس فيه ، كذا قال البيضاوي ، قال شيخ الإسلام : والذي يفهمه كلام المرشد أن الفواتح كلها آيات عندهم ، في جميع السور ، انتهى .