تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

انظر - أيها الرسول - متعجبًا إلى مَن أطاع هواه كطاعة الله، أفأنت تكون عليه حفيظًا حتى تردَّه إلى الإيمان؟

﴿فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ القصص50

فإن لم يستجيبوا لك بالإيمان بالكتاب, ولم تبق لهم حجة, فاعلم أنما يتبعون أهواءهم, ولا أحد أكثر ضلالا ممن اتبع هواه بغير هدى من الله. إن الله لا يوفِّق لإصابة الحق القوم الظالمين الذين خالفوا أمر الله, وتجاوزوا حدوده.

3 - أن الألباني رغم قوله بهذا القول الضعيف فإنه يرى أن تغطية المرأة لوجهها أفضل. قال رحمه الله: "نلفت نظر النساء المؤمنات إلى أن كشف الوجه وإن كان جائزاً فستره أفضل" (1) وقال: "فمن حجبهما –أي الوجه والكفين- أيضاً منهن، فذلك ما نستحبه وندعو إليه" (2).

((فيا ليت أصحاب الأغراض مضيعي الأعراض فى الطرقات تنبهوا إلى هذه الكلمات. فيا للعجب من امرأة غطت رأسها بقطعة قماش اختارت لونها ليوافق ماكياجها , وأسفلها لبثت البنطال وقالت بأن الألباني يجيز الحجاب المكشوف الوجه. والله إنها لطامة ومصيبة كبرى .. تلكم التي لبست الجينز والبرامودا والبادي وغطت رأسها وزعمت أنها محجبة .. وهذه التي لبست الضيق المبرز لمواضع الفتنة من ذراع وصدر وبطن

(1) جلباب المرأة .. ، ص 28.

(2) السابق، ص 32.

إتحاف الأحباب بالثابت في الحجاب · الصفحة ٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إتحاف الأحباب بالثابت في الحجابص ٧٧