" وقد وصل الأمر إلى استخدام " الدراما " أداة خبيثة لتحقيق هذه الأهداف فقد ساهم نجيب الريحاني الصليبي في الاستهانة باللغة العربية من خلال فلمه ( غزل البنات) وبمدرس اللغة العربية الذي صوره يائسًا بائسًا تبعث كل مواقفه على السخرية ولا يثير الاحترام عند أحد "

" وفي التاريخ مارسَ جورجي زيدان اللبناني النصرانى تزييف الحقائق والتاريخ من خلال القصص والروايات التي كانت محط أنظار القراء في وقته ، وكان الناس يترقبون رواياته بشغف "

وفي عالم الأدب ساهم الحداثيون في أدبهم ( اللامعقول ) في زيادة الهم والغم فنقلوا إلينا أدب الألغاز والغموض في تبعية فجة ما زادت الأمة العربية إلا جدلاً وخلافًا .

وما زال المد التغريبي يتجدد في كل زمان بأشكال وصور متعددة فمن رفاعة الطهطاوي و قاسم أمين إلى طه حسين إلى ساطع حصري إلى أفراخ الليبراليين ، حتى هذه اللحظة ، لكنهم لم يقدموا للأمة شيئًا ولم يضعوا لبنة في بناء حضارة متماسكة .

كل الذين جاءوا من الغرب وأُعجبوا بنظامه وأفكاره لم يأتوا بمشروع حضاري لنهضة الأمة ، وإنما أتوا بأفكار الغرب وأخلاقه ( باسم الحرية والديمقراطية ) يا ليتهم جاءوا باختراعات وصناعات ، إنهم وللأسف لم يستطيعوا أن يصنعوا ولا حتى إبرة ، ربما نستفيد منها في نسج غطاء لهم يستر سوأة أفكارهم ، وفضيحة انتماءاتهم . إن مما أضافوه لأمتنا العربية بلاء وفساد ، وإثارة للفتن ، والشبهات حتى أصبح هم بعض شبابنا أن يتمتع بصورة فتاة جميلة عبر الإعلام أو ينام على أنغام أغنية ماجنة .

بل أصبح بعضهم عميلاً لدول متربصة فهو يتلقى تعليمات أسياده من سفاراتهم .

و أصبح الحال كما قال معروف الرصافي بنبرة صريحة ناقدة :

" وإذا تسأل عما هو في بغداد كائن

فهو حكم مشرقي الضرع ، غربي الملابن

وطني الاسم ، لكن انكليزي الشناشن

قد ملكنا كل شيء نحن في الظاهر لكن

نحن في الباطن لا نملك تحريكًا لساكن "

كيف بدأت الأسطورة ؟