عارفا بالمغازي والقصص والسير، انتشر عنه بنيسابر العلم الكثير، وسارت تصانيفه (1) الحسان في الآفاق، وكان أستاذ الجماعة. حدّث عن:
الأصم (2)، وأبي زكريا العنبري (3). وذكره في كتاب «سر السرور»، وقال: هو أشهر مفسري خراسان وأقفاهم (4) لحق الإحسان، وكان الأستاذ أبو القاسم الثعلبي من خواص تلاميذه (5). وقال السمعاني: كان أولا كرامي (6) المذهب ثم نحول شافعيا. وقال الذهبي: سمع أبا حاتم (7) بن حبان وجماعة. وروى عنه: أبو بكر محمد بن عبد الواحد الحيري الواعظ، وأبو الفتح محمد بن إسماعيل الفرغاني (8)، وآخرون. وصنّف في:
القراءات، والتفسير، والأدب، / وعقلاء المجانين. [20ب] وتوفي في شهر ذي الحجة سنة ست وأربعمائة.
(1) في الأصل (صارت تفاسيره). والتصويب من طبقات السيوطي.
(2) محمد بن يعقوب بن يوسف، أو العباس الأموي مولاهم، كان مسند عصره، ورحلة وقته. توفي سنة 346هـ. سير أعلام النبلاء: 15/ 452.
(3) يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر النيسابوري، سبقت ترجمته برقم (97).
(4) في الأصل (أتقاهم) والتصحيح من طبقات السيوطي. والمعنى «أتبعهم».
(5) في الأصل (تلامذه).
(6) في الأصل (كالرامي).
والكرامية هم أتباع أبي عبد الله محمد بن كرام السجستاني (ت 255هـ.)، من الفرق الضالة، مذهبهم التجسيم. راجع الفرق بين الفرق ص: 225215، والملل والنحل ص: 108.
(7) في الأصل (أبا حيان)، والتصحيح من «سير أعلام النبلاء».
(8) الفارسي، من المحدثين. الأنساب: 4/ 367.