ـ وبه قال أبو سعد الجويني أنا عبد الأول بن عيسي (ح) وأخبرنا الشيوخ أبو محمد عبد اللطيف بن المعتمر بن عسكر بن القاسم المخرمي المؤدب وأبو محمد النفيس بن كرم بن جبارة المقريء وأبو علي الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيي بن الزبيدي قراءة عليهم وانا أسمع ببغداد وعبد الله بن عمر بن علي بن زيد بن اللتي قراءة عليه وأنا اسمع في غالب الظن فإن لم يكن سماعاً فإجازة ببغداد قالوا أربعتهم أنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسي الهروي قراءة عليه ونحن نسمع قال أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي قال أنا عبد الرحمن بن أبي شريح قال أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي قال حدثنا وفي رواية شيوخي ببغداد أنا ابو الجهم العلاء بن موسي قال حدثنا ليث وفي حديث الجويني الليث بن سعد عن نافع أن عبد الله طلق امرأة له وهي حائض تطليقة واحدة فأمره وفي حديث الجويني فأمر رسول الله صلي الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر (( ق 143 أ )) ثم تحيض عنده حيضة أخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها وفي حديث الجويني حيضتها فإن اراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء فكان وفي حديث الجويني وكان عبد الله بن عمر إذا سئل عن ذلك قال أما أنت طلقت امرأتك تطليقة أو تطليقتين فإن رسول الله صلي الله عليه وسلم أمرني بهذا فإن كنت طلقتها ثلاثاً فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجاً غيرك وعصيت الله فيما امرك من طلاق امرأتك .
أخرجه البخاري ومسلم ,ابو داود عن قتيبة زاد مسلم ويحيي بن يحيي ومحمد بن رمح ثلاثتهم عن ليث بن سعد به فوقع إلي عالياً لثلاثتهم .
وأخرجه مسلم أيضاً من حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه فرواه عن غسحاق بن منصور الكوسج عن يزيد بن عبد ربه عن محمد بن حرب الأبرش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن سالم فوقع إلي عالياً كأن شيوخي البغداديين سمعوه من مسلم وصافحوه به .