شيخنا أبو صالح الجيلي من أكابر العلماء ببغداد وأجلاء الشيوخ والصلحاء ومن بيت الزهد والصلاح والعلم والرواية والجلالة والنبل تفقه في صغره علي أبيه في مذهب الأإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه ثم صحب محمد بن علي النوفالي الفقيه الشافعي واشتغل عليه في الأصول والخلاف حتي برع في ذلك وتقدم ثم ولي التدريس بمدرسة جده رضي الله عنه بباب الأزج وبالمدرسة الشاطبية عند باب المراتب وبنيت له دكة بجامع القصر للمناظرة وكان تدريسه في سنة أربع وستمائة وعقد مجلس الوعظ بمدرسة جده وكان يحضر عنده خلق كثير وجم غفير ثم ولاه الظاهر بأمر الله قضاء القضاة ببغداد في يوم الأربعاء لثمان خلون من ذي القعدة من سنة اثنتين وعشرين وستمائة وقريء عهده في جوامع بغداد الثلاثة وخلع عليه السواد واستمر للولاية إلي أن انصرف في الثالث والعشرين من ذي القعدة في أثناء خلافة المستنصر بالله وكان قد سمع الحديث من أبيه ومن عمه أبي عبد الله عبد الوهاب ومن أبي هاشم عيسي بن أحمد الدوشاني والأسعد بن بلذذك الجبريلي وأبي شجاع سعيد بن صافي الجمال وأبي العباس أحمد بن المبارك المرقعاتي وعبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف وعبد المحسن بن تريك ومسلم بن ثابت بن النحاس وخديجة بنت أحمد النهرواني والكاتبة شهده بنت الأبري وغيرهم وكان صحيح السماع ثقة كثير التحري في الرواية محققاً لما يؤديه عالماً عزيز الفضل له في المذهب اليد الطولي وفي الحديث معرفة حسنة وكان حسن المناظرة مليح الكلام في فن الخلاف وسار في ولايته طريقة السلف الصالح من غقامة حدود الشرع غير محاب في دين الله مع التواضع التام حتي انه كان يخرج إلي الجمعة ماشياً وإذا ركب لا يمكن لأحد من الصياح بين يديه ويأذن للشهود في الكتابة من حوله في مجلسه ويملي الحديث (( ق 138 أ )) في جلس حكمه ويكتب الناس عنه بإملائه إلي غير ذلك من مكارم الأخلاق ومحاسن الأفعال وإن كان متصفاً بذلك في غير ولايته إلا أن