[حديث: أن رجلًا دخل المسجد يوم جمعة]

1014 - (فَادْعُ اللهَ يُغِيْثُنَا): وبعدَه: (فَادْعُ اللهَ يُمْسِكْهَا): قال ابنُ مالكٍ: (يجوزُ الجزمُ في «يَحْبِسْهَا» على جعْلِه جوابًا للدُّعاء؛ لأنَّ المعنى: إنْ تَدْعُهُ؛ يَحْبِسْهَا، وهو أوجهُ، ويجوزُ الرفعُ على [1] الاستئنافِ؛ كأنَّه قال: ادْعُ اللهَ، فهو يحبسُها، ويجوزُ النصبُ على إضمارِ «أَنْ»؛ كأنَّه قال [2]: ادْعُ اللهَ أَنْ يحبسَها) انتهى.

[3] (فَلَا وَاللهِ): أي: فلا نَرَى واللهِ، فحُذِفُ الفعلُ؛ لدلالةِ قولِه بعدَه: (مَا نَرَى)، وكُرِّرَ [4] النَّفيُ تأكيدًا.

(ولَا قَزَعَةً): يجوزُ جرُّه ونصبُه.

(قَائِمٌ يَخْطُبُ): رُوِيَ برفعِ (قَائِمٌ) خبرُ المبتدأِ، وبالنَّصبِ حالٌ مقدَّمةٌ مِنْ ضميرِ (يَخْطُبُ).

(فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا): الحالُ مِنْ فاعلِ (اسْتَقْبَلَهُ)، لا مِنْ مفعولِهِ.

ص 81