تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حديث: كان رسول الله يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى]

956 - (فَأَوَّلُ شَيْءٍ): هو وإنْ كانَ نكرةً مخصَّصةً؛ فالأولى أن تكون (الصَّلاةُ) مبتدأً؛ لأنَّها أعرف منه، و (أَوَّلُ) خبره.

وقال والدي رحمه الله تعالى: («أَوَّلُ» مرفوعٌ مبتدأٌ، و «الصَّلَاةُ» خبرُه).

(أَوْ يَأْمُرَ): بالنَّصبِ.

وقال البِرْماويُّ: (وليسَ تكرارًا مع قوله أوَّلًا: «يأمرهم»؛ لأنَّ هذا أمرٌ خاص).

(مِنْبَرٌ): هو مبتدأٌ، وخبرُه مقدَّرٌ؛ نحو: (ثمَّة)، و (بَنَاهُ): حالٌ، أو هو الخبرُ، والعاملُ في (إذا) و (لمَّا) معنى المفاجأةِ الَّتي في (إذا)؛ أي: فاجأنا مكانُ المنبر زمانَ [1] الإتيان، وقال بعضُهم: (إذا) حرفٌ لا يحتاجُ إلى عاملٍ. وبعضُهم: (مِنْبَرٌ) مبتدأٌ، و (إذا) خبرُه؛ كما يُقالُ: خرجتُ فإذا السَّبعُ حاضرٌ.

ص 78

[1] في النسختين: (وزمان)، والمثبت من «الكواكب الدراري» (6/ 66).

الناظر الصحيح على الجامع الصحيح · الصفحة ٩٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الناظر الصحيح على الجامع الصحيحص ٩٤١