[حديث: كان النبي يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية]
565 - (وَالْعِشَاءَ): نُصِبَ على تقديرِ: ويصلِّي [1] العِشاءَ، وتقدَّم الكلامُ على الجملتينِ الشَّرطيَّتينِ أعلاهُ [خ¦560].
وقال الطِّيبيُّ _ بعدَ إيرادِ قولِه: (ويَحتمل أن يكونا مِنَ المفعولِ، والرَّاجعُ إليه محذوفٌ؛ إذِ التَّقديرُ: عجَّلَها وأخَّرَها) _ ما لفظُه: (نظيرُه قولُه تعالى: ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ﴾ [الأعراف: 176]؛ إذِ الشَّرطيَّةُ [2] حالٌ مِنَ ﴿الْكَلْبِ﴾؛ كأنَّه قيلَ: كمثلِ الكلبِ ذليلًا دائمَ الذِّلَّةِ).
ص 58
[1] في النسختين: (وصلَّى).
[2] يعني: الجملة بتمامها، وفي «الكاشف»: (إن الشرطية).
الناظر الصحيح على الجامع الصحيح · الصفحة ٦٢٨